Arte y Patrimonio
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SANTUARIO
La presencia de partes mudéjares de la fábrica original del siglo XIV, junto con elementos clasicistas de las reformas del siglo XIX, crea una interesante mezcla de estilos y funcionalidades. El templo mudéjar era una iglesia-fortaleza con marcado carácter defensivo, muy probablemente la primera de esta tipología en el Arcedianado de Calatayud, siguiendo luego su ejemplo iglesias como la de la Virgen de Tobed, la de San Juan Bautista de Herrera de los Navarros o la de San Félix en Torralba de Ribota.
La estructura interior, con una nave única y capillas laterales entre los contrafuertes, junto con una cabecera plana de tres capillas de planta cuadrada, refleja tanto la función religiosa como la defensiva del templo. La presencia de una tribuna abierta al exterior sobre las capillas laterales añade un elemento arquitectónico distintivo y funcional.
En el exterior, el lado norte revela un tramo completo de la tribuna con tres amplios vanos apuntados, destacando la atención hacia la funcionalidad defensiva de la estructura. La presencia de una sencilla portada en arco apuntado y una ventana parcialmente conservada añaden detalles ornamentales a la fachada, mientras que las ménsulas en voladizo proporcionan un soporte visualmente interesante.
El contrafuerte hacia los pies muestra claramente el arranque del siguiente tramo de tribunas, así como el paso en arco apuntado a través de él, evidenciando la continuidad y la cohesión estructural de la iglesia.
En resumen, la iglesia en su estado actual es un testimonio vivo de la evolución arquitectónica a lo largo de los siglos, fusionando estilos y funciones para crear un espacio que trasciende su mero propósito religioso, convirtiéndose en un monumento histórico y culturalmente significativo.
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LAS PINTURAS MURALES DEL SANTUARIO DE LA VIRGEN DE LA PEÑA. CALATAYUD
Las pinturas murales originales fueron concluidas en torno a 1877, obra del pintor local Rafael Blasco Martínez, decoraban la cabecera donde se ubicaba el retablo mayor del santuario y fueron destruidas la noche del 8 al 9 de Diciembre de 1933.
Un año más tarde el pintor local José María Rubio Vergara acometerá la labor de la reconstrucción de las mismas guiado, sin duda, por el patrón anterior. Los motivos decorativos se articulan en un fondo arquitectónico hasta la altura de la cornisa de la que arranca la bóveda de lunetos. Una serie se columnas de orden corinto elevadas sobre plintos crean una ilusión óptica convirtiendo el espacio rectilíneo en semicircular imitando un patio abierto con una balconada abalaustrada sobre unas falsas puertas a cada uno de los lados del retablo.
Sobre la cornisa y creando una perspectiva semicircular y sobre unas nubes aparecen tres grupos de figuras; en el lado del evangelio la imagen de la Virgen en pie rodeada de ángeles, sobre su frente se proyecta un rayo de luz que parte del grupo pictórico que aparece en el centro de la composición y que está formado por una Santísima Trinidad.
En el lado de la epístola aparecen varios santos que, rodeados de ángeles contemplan la escena son en San Francisco Carracciolo, patrón de la congregación que desde el siglo XVII se hacía cargo del culto en el Santuario y San Iñigo Abad de Oña patrón de Calatayud.
El conjunto de pinturas se complementa con las imágenes de los cuatro evangelistas repartidos en los lunetos de la bóveda y en los paños de la que esta arranca y en el centro de la misma tres símbolos alusivos a la Virgen, la corona real, el anagrama de María y la campana que alude al hallazgo de la imagen de la Virgen de la Peña.
Retablos
Retablo de Santa Apolonia
Retablo en madera policromada de Santa Apolonia, del siglo XIX, de carácter popular, con una talla de San Francisco Javier y una de San Antonio de escayola, actual.
Retablo del Crucificado
Retablo del siglo XIX con la escultura del Crucificado, llamado popularmente “Cristo de las batallas”.
Retablo de la Virgen de la Sierra
Retablo en madera policromada, con columnas corintias de fuste entorchado que enmarca la imagen de la Virgen de la Sierra en la calle central y los bajorrelieves de San Joaquín y Santa Ana en los laterales. En el ático tiene un lienzo de la Sagrada familia rematada con frontón curvo partido. En el banco encontramos la cabeza relicario de San Gregorio Ostience.
Retablo Mayor
Desaparecido el convento de San Antón en el año 1845, el retablo del Altar Mayor, que había sido costeado por la Hermandad del mismo nombre, y que estaba presidido por una gran imagen de San Antonio Abad (obra del artista local Gabriel Navarro), fue trasladado al Santuario de la Virgen de la Peña.
El retablo pereció en el incendio del día 9 de diciembre de 1933, aunque la talla del Santo se pudo salvar del fuego porque se había reservado en Santa María.
El actual retablo es una réplica del existente, realizado por la Casa Font de Madrid, prestigioso taller especializado en imaginería religiosa. Imágenes barrocas de San José y San Cristóbal.
Retablo de San Francisco Caracciolo
Retablo cuya mazonería responde al tipo del primer tercio del S. XVII, con pintura sobre tabla, en el banco, San Miguel, Anunciación, Visitación y San Rafael. En el ático un óleo de San Juan Bautista. El titular es una talla de San Francisco Caracciolo, testimonio de la administración de este templo por los Clérigos Menores.
Retablo de San Isidro
Retablo de escultura en madera, obra popular, del S. XVIII con la talla de San Isidro Labrador y dos relieves de la vida del santo.
Retablo de la Sagrada Familia
Gran lienzo al óleo del S. XVIII de la Sagrada Familia, montado en una mazonería del siglo XIX.
En el centro de la nave podemos contemplar una araña de bronce monumental y artística, obra de los Talleres Quintana de Zaragoza y regalo de D. Antonio Bardají Zabala. Tiene tres cuerpos y pesa 500 kg.
Mudejar
De la antigua fábrica mudéjar se conserva la triple capilla de la cabecera, excavada en roca y oculta tras el muro sobre el que se asienta el retablo mayor, las capillas laterales de los dos primeros tramos de la nave y los restos del camino de ronda que se asentaban sobre ellas.
La importancia de estos restos es capital, ya que su fábrica es el arquetipo del grupo de iglesia fortaleza de Aragón.
Destacan las yeserías que adornan y cubren por completo los plementos de la capilla lateral de San Francisco de Caracciolo. Acusan un ritmo geométrico y abstracto, con sentido de infinito propio de las civilizaciones orientales, siendo diferentes los motivos decorativos de cada uno de los plementos, en los que se percibe la introducción del lenguaje gótico.
La Esclavitud, en junta ordinaria celebrada en agosto de 1.929, acordó ceder parte de las eras de su propiedad situadas detrás del Santuario para ubicar sobre un espolón rocoso tallado a pico el monumento al Sagrado Corazón de Jesús, bendecido el 29 de septiembre de 1.929.
